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石雕大象造型里的藏传文化

安徽芜湖广济寺原名永清寺,又名广济院。后改名为广济寺,一直沿用至今。寺庙依山而建,殿殿相接,层层高出。整个建筑浑然一体,金碧辉煌,气势雄伟。凡进香朝九华山的信徒,必先到此进香,人称“小九华”;所以香火不断。寺院内石雕古建不胜枚举,神形兼备的石雕佛像、栩栩如生的十八罗汉造像以及活灵活现的石雕大象造型等等。此外,广济寺还有浓厚的书香底蕴,历代文人在“滴翠轩”题吟甚多,楼下墙上嵌着许多碑刻。浓厚的佛教气息和书香底蕴使这座千年古刹风韵独特,成为芜湖著名的风景名胜。

石雕大象造型里的藏传文化

寺庙大雄宝殿外摆放着一尊石雕大象造型别具一格,与前面介绍过的寺庙石雕大象造型不太一样。尽管石雕大象的造型仍是寺庙石雕大象的常用款式“六牙白象”,但是其他的造型元素却不太常见。比如石雕大象背上的象鞍上雕刻的是“蝙蝠”和“祥云”的图案。蝙蝠的寓意十分的美好,“蝠”谐音“福”,所以有福从天降的寓意。同时也是“遍福”,寓意福气可以长久的绵延下去,子子孙孙都能富贵吉祥。“祥云”指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云。表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。祥云纹造型独特,婉转优美,其美好吉祥的寓意让我们感受到中国传统吉祥文化的博大精深。

石雕大象造型里的藏传文化

石雕大象的象鼻勾着“莲花座”寓意颇深。“莲花”与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征。莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空。莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。此外,因为“莲”与“连”,“荷”与“和”谐音的关系,此时莲花图案,在宗教或观赏之外,还形成了大量丰富多彩的隐喻图案。

石雕大象造型里的藏传文化

除此之外,石雕大象底座也很特别,是一个“吉祥八宝”底座。四四方方、四平八稳的底座上面雕刻着代表藏传文化的“吉祥八宝”图案。吉祥八宝,藏语“扎西达杰”,又称八瑞相、佛教八宝,由象征佛教威力的八种物象(指法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼与盘长等八件佛家符号,也称“八吉祥”。又以珠、磐、书、画、舫、方胜、蕉叶、灵芝、钱锭、元宝、犀角与彤日祥云等为杂宝,随意自其中取出八件,也可构成八宝。)多以壁画、金银铜雕、木雕石雕或唐卡的形式出现,是一种具有典型佛教哲理的绘画艺术,也是佛教文化中著名的一组符号。

石雕大象造型里的藏传文化

藏传佛教又称藏语系佛教,俗称喇嘛教。是佛教在中国西藏的地方形式,它与汉语系佛教、巴利语系佛教并称为佛教三大体系。藏传佛教历史悠久,在发展中形成了自己博大精深、灿烂辉煌的文化艺术,留存了种类丰富、艺术独特的文化遗产--文物。因此,很多寺庙石雕大象造型也会运用藏传文化在其中,为了更丰富石雕大象的外在形象和内在寓意。


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