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寺院山门六牙大象石雕工艺品

刚开始有许多盆友在问起某某寺庙见到大门口寺庙两只六齿石雕大象,觉得很奇妙,不清楚为什么大象变为六牙,不清楚的还认为确实有六颗门牙的大象呢,其实不是,在许多寺院寺院看到的两只镇宅辟邪石大象人们称作“六牙白象”,讲1个最有代表性的大象就是说四川峨眉山顶普贤菩萨座骑六牙白象,那麼这六齿大象是有哪些实际意义呢?

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在中国佛教四大菩萨中,普贤菩萨以大行大愿而出名。普贤菩萨乘座六牙白象一切随缘应化、普渡众生,踪迹遍布法界,他从遥远的过去劫中,便已真切地进行大菩提心,按照十大行愿身体力行,最后足以具有各种各样功德。他的姓名就是他自身 所做品行的体现。自古以来,普贤菩萨始终是我国乃至整个东南亚地区最有人缘的普萨之一,而朝圣普贤菩萨的传统也连绵近七百年至今。阴历腊月二十一日,普贤菩萨圣诞节日,祷告一切众生皆能满愿。

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这里先讲一个故事,流传佛家中传说故事释迦牟尼出世时,是乘座六牙白象来临尘世间的,这一六牙是6种抵达彼岸的意思,也是佛家上说的六度,即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度等。白象的六根象牙表达佛法的“六度。

一、布施,自他受益。布施有以下三种:

1、凡以物质利益施与大众的叫做“财施”,包括身外的财物和自身的头目手足和生命。

2、凡保护大众的安全使他们没有恐惧的叫做“无畏施”。

3、凡以真理告知大众的叫做“法施”。

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二、持戒,缚脱关系。即防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒,就是一切为了利益大众,其余所有戒条都要服从这一条。

三、忍辱,利衰之间。即为利益有情故,忍受毁骂打击,以及饥寒之苦,所谓“难行能行、难忍能忍”,终不放弃救度众生的志愿。忍辱到彼岸——不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。

四、精进,苦乐多少。即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。

五、禅定,动静上如。就是以无碍智,修行诸佛法要。就是说,五欲六尘一切法相,悉皆不能障碍修行人的修行。顺境来时,是增上缘;逆境来时,是逆增上缘。一切因缘都是修行动力,修行佛法只进不退。

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六、般若,内外圆成。即智慧,为自觉觉他而修禅定和智慧。智慧到彼岸——通过对自然的参悟而获得智慧的成就,从而达到高层次的心理平衡。

前5种务必创建在般若的基础上与般若是紧密联系的,因此又称作般若眷属。

六牙石象的六牙在佛法的实际意义非凡,因而如今许多信佛的朋友也开始在家中放置其两只中小型的六牙吉象,喻意平安吉祥如意,可镇宅辟邪。


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